Por Astabel y Zemial
¿QUÉ ES UNA ORDEN?
El término “Orden” proviene del latín “ordinis”, que significa “disposición” o “fila”. En términos griego – filosóficos, el término “Orden” era sinónimo de “Cosmos” porque los griegos creían que todo tenía un “orden”, un sentido, sobretodo desde el punto de vista de Aristóteles, y que todo estaba armónicamente creado y regido por un centro junto con unas jerarquías o potencias.
Posteriormente, este término, más allá de ser dirigido a un Orden cósmico, o a una sociedad, al orden humano, etc., se fue llevando también a otros contextos, como grupos de personas que seguían un orden de vida filosófico, cuyo objetivo común era la transformación espiritual. Aquí podemos diferenciar dos tipos de Órdenes:
- Órdenes Iniciáticas.
- Órdenes filosóficas o espirituales.
En ambas suele haber un conocimiento oculto, que es guardado por los Iniciados de la Orden.
En las Órdenes Iniciáticas, este conocimiento se transmite por grados, es decir, de mano de un responsable o grupo de responsables que instruye a los neófitos en el grado correspondiente. El / la responsable es el nexo de unión entre el neófito y los maestros / sabios, etc., dependiendo de la Orden. Se le abre la puerta a los distintos grados de conocimiento a través de diferentes iniciaciones o ritos de paso, en los cuales, el neófito llega a ser “Adepto” según sus conocimientos y su compromiso con la Orden y las jerarquías de dicha Orden.
Por otro lado, tenemos las Órdenes filosóficas, que funcionan más como “Ágoras” o “Paraninfos”. En ellos, surge un debate de ideas entre los miembros del grupo de manera paralela y una instrospección que les lleva a cada uno individualmente y de diferente manera al conocimiento de la “Verdad”, “su” verdad. Aquí también puede existir algún tipo de iniciación o rito de paso; pueden tener sus propios rituales y en una mínima ocasión existente, una jerarquía. Por poner un ejemplo, en los Misterios de Eleusis había unos sacerdotes o sacerdotisas que preparaban la iniciación y cada iniciado la vivía de una manera particular y diferente al resto. Luego, compartían las impresiones de dicho ritual. A partir de aquí, no había más ritos y los iniciados adquirían el conocimiento y la experiencia por su cuenta para aplicarlo en sus vidas.
ÓRDENES EN EL SENDERO DE LA MANO IZQUIERDA.
Aquí hay muchos tipos de Senderos (Órdenes), algunos iniciáticos y otros, no. Y ninguno es igual a otro; algunos son presenciales, otros no; algunos tienen auto -iniciaciones y otros son por iniciaciones que necesitan de un transmisor, es decir, alguien que tenga previamente el conocimiento y que lo pueda transmitir; otros en los que pagas una membresía y ya eres miembro de pleno derecho en todos los sentidos; y otras en las que ni siquiera se sabe quién es su Fundador/a, que tiene sus textos, y simplemente siguiendo su filosofía, ya te conviertes en miembro de dicha Orden.
Se puede considerar como una “Orden” a cualquier movimiento que tenga una filosofía en común con sus miembros, esto es, unos rituales que se ejecuten, un reglamento interno de la Orden o una filosofía, y unos Libros Sagrados.
Estas Órdenes pueden tener o no tener una jerarquía. Por ejemplo, en los Misterios de Eleusis no había una jerarquía establecida, puesto que lo único que había era un grupo de sacerdotes / sacerdotisas que se renovaban de otra manera, no tenían nada que ver con los iniciados. Entre ellos sí había una jerarquía pero no era extensible a toda la Orden en su totalidad. Los sacerdotes siempre salían del mismo linaje familiar, así pues, rara vez un iniciado podía llegar a ser sacerdote o pertenecer a ninguna jerarquía superior. Solamente recibían una iniciación y a partir de ahí, ya habían encontrado la Maestría, sin tener que superar ningún grado. De hecho, así actuaban la mayoría de las Órdenes Mistéricas (Isis, Esculapios…).
Por otro lado, las Órdenes que sí tienen una jerarquía establecida pueden ser de la siguiente manera:
a) Órdenes cuya cabeza de la misma se apoye en un Consejo, Asamblea, etc., o incluso que la misma Cabeza sea un Consejo (Druidas) y tomen decisiones entre todos.
b) Órdenes en las cuales solamente exista una cabeza, esto es, un Sumo Sacerdote / Sacerdotisa que tenga la potestad absoluta sobre los miembros del grupo.
La CTO es una Orden que se incluye en el grupo de órdenes de corte filosófico del Sendero de la Mano Izquierda (LHP), puesto que tiene una filosofía común entre sus miembros, una “casta sacerdotal”, es decir, arriba están sus Fundadores, nivel al cual no puede acceder ningún miembro de la Orden salvo los que la fundaron y los que ellos consideren dignos de pertenecer; tiene unos Libros Sagrados, un ceremonial, y una serie de rituales establecidos que son aconsejables practicar para poner, posteriormente, en común la experiencia única, personal e individual vivida por cada miembro y cómo le ha hecho evolucionar espiritualmente.
ORDEN VS GRUPO FILOSÓFICO: DIFERENCIAS.
